На углу с улицей Станиславского стоит храм Мартина Исповедника. Столь редкое для Москвы его посвящение объясняется тем, что он был основан в честь дня венчания на престол великого князя Василия III, отца будущего первого русского царя Ивана Грозного. Его восшествие на престол состоялось в праздник св. Мартина, 14 апреля 1503 года.

В 1791—1806 гг. г. был выстроен новый, доживший до нашего времени, изумительный храм в стиле классицизма, завершенный огромным куполом с ротондой. Строился храм по заказу и на средства его прихожанина, местного жителя, московского городского головы В. Я. Жигарева, имевшего собственный дом на Большой Алексеевской, 29. Архитектором был приглашен Родион Казаков, любимый ученик Баженова и Матвея Казакова. Возможно, что он выстроил и новый дом для самого заказчика-храмоздателя Жигарева на Большой Алексеевской — тот самый, где более полувека спустя, 17 января 1863 года родился К. С. Станиславский.

Фабрика Станиславского. Золотоканительная фабрика братьев Алексеевых была основана в районе современной Таганки в начале XIX века. Здания, сохранившиеся до наших дней и ставшие частью бизнес-центра «Фабрика Станиславского» были построены в конце 19 — начале 20 века. C 1882 по 1917 год фабрикой руководил правнук основателей — Константин Алексеев, вошедший в мировую историю под сценическим псевдонимом Станиславский. Совмещая руководство фабрикой с увеличением театром, Константин Станиславский создал при фабрике драматическую труппу из служащих и рабочих, а позднее открыл театр.

Старые домики напротив фабрики.

Свадебная Волга

Проход на территорию бизнес-центра.

В 1920 году фабрика была национализирована, на ее основе был создан завод «Электропривод», а Константин Станиславский полностью посвятил себя театральной деятельности. И сейчас на территории -театральная студияСергея Женовача.

В 2004 году здания бывшего завода были приобретены компанией Horus Capital, которая совместно с британским архитектурным бюро John McAslan + Partners разработала проект комплексной реконструкции территории. Исторические строения были тщательно отреставрированы с сохранением исторического облика. Появился уютный внутренний двор и здания современной постройки, архитектура которых была аккуратно вписана в общий ансамбль. В результате получился комплекс с невероятной атмосферой, совмещающий элегантный стиль и функциональность.

Территория великолепна, в выходные тут ни души, можно посидеть в сени молодых деревьев.

Этот комплекс -пожалуй самый удачный пример реновации в Москве. В 2012 году он получил премию Королевского института британских архитекторов.

Вышел с территории комплекса на Николоямскую, тут рядом расположено здание Рогожской полицейской части на Николо-Ямской улице. Дом относится к эпохе застройки Москвы времён строгого классицизма. Сначала это был просто жилой дом — городской особняк 18-19 в.в., позже перестроенный для нужд полиции. С 1818 здесь размещалась Рогожская полицейская часть. В 1830 во дворе выстроен большой 2-этажный служебный корпус, несколько позже — типовой арестный дом — узкое 2-этажное здание с цилиндрическими сводами. На крыше — деревянная пожарная башня-каланча.В середине 1990-х по заказу фирмы-арендатора архитекторами была произведена реконструкция здания — снаружи отреставрированы фасады, внутри произведена перепланировка, восстановлена снесённая пожарная каланча со смотровой площадкой, нашпигованная современными коммуникациями.

Шиповник во дворике на Николоямской.

Один из старых особнячков там же.

Доходим до конца Николоямской, справа Алексеевская церковь. Это одна из самых красивых и легендарных московских церквей, посвященных святителю Алексию. По преданию, она была построена на том месте, где когда-то стояла его палатка, откуда московский первосвятитель наблюдал за строительством Спасо-Андроникова монастыря, основанного по его обету в 1361 году за чудесное спасение во время шторма. Сейчас церковь успешно восстановлена, ведутся работы на территории.

А слева стоит Сергиевская церковь. Церковь преподобного Сергия Радонежского в Рогожской слободе в Заяузье, «что в Гонной», находится на Николоямской улице, названной так по находившейся здесь и разрушенной в советское время церкви св. Николая Чудотворца в Ямах. Нынешнее здание построено в 1818 году на средства статского советника Г. Смольянского, который отдал на нее почти все свое состояние. Колокольня появилась в 1864 году. Главный престол храма освящен во имя Живоначальной Троицы, а престол во имя преподобного Сергия освящен в приделе. Храм исстари, как и сейчас, был окрашен в голубой цвет. В храме преп. Сергия была замечательная коллекция старинных икон, и говорили, что по своему богатству он мог сравниться даже с кремлевскими соборами.

Переходим дорогу и оказываемся в сквере Спасо-Андорникова монастыря. Свою летопись Спасо-Андроников монастырь ведет с 1361 года. Его основателем является митрополит Московии Алексий. Когда в 1358 году Алексий отправился с визитом в Константинополь, то по пути он попал в сильнейший шторм в районе бухты Золотой Рог. Именно тогда митрополит и дал обет, что в случае спасения в Москве будет построен собор во имя того святого, чествование которого проходило в этот день. Непогода пришлась на день празднования Спаса Нерукотворного.

Вернувшись в Первопрестольную митрополит закладывает Спасский монастырь в районе Заяузья. Его центром становится собор во имя Спаса Нерукотворного, построенный в то время из дерева. Кроме этого, один из притоков реки Яузы переименовали в Золотой Рожок (этот топоним стал основой названия улицы Золоторожский Вал).

Настоятелем в новом монастыре стал один из любимейших учеников Сергия Радонежского монах Андроник, со временем причисленный православной церковью к лику святых, после чего монастырь и стал называться Спасо-Андрониковым.

Место, где стоит святая обитель, интересно и с исторической точки зрения. Дело в том, что по берегу речки Яузы проходил путь из Москвы в Золотую Орду, на которую князь Московский Всеволод Юрьевич вышел для встречи хана Батыя. Выступил в поход против Тамерлана и прошел по нему другой князь — Василий Дмитриевич. В те далекие времена дорога называлась Болвановской и специалисты связывают это название все с той же Золотой Ордой. По этой дороге можно было попасть из Первопрестольной вглубь России — Нижний Новгород и далее на Урал и в Сибирь. Со временем тракт стали называть Владимиркой, которая начиналась недалеко от Андроникова монастыря (сегодня — это Шоссе Энтузиастов).

История Спасо-Андроникова монастыря связана и с Куликовской битвой. Практически рядом с обителью благословил в поход войско Дмитрия Донского митрополит Киприан. Побывали в монастыре, не с доброй миссией, литовские князья Ольгерд и Кейстут, а также Тохтамыша и Наполеон. Именно солдаты последнего ворвались в сентябре 1812 года под покровом ночи в святую обитель и разграбили ее. Через пару дней в монастыре возник пожар, который перекинулся на территорию от горевшей и стоявшей по-соседству Сергиевской церкви.

В 1420 году, при игумене Александре, был возведен из камня Спасский собор, который занял место прежнего — деревянного. Расписывали его стены такие известные древнерусские иконописцы, как Даниил Черный и Андрей Рублев. Последний из них принял здесь постриг и продолжительное время оставался в обители, но уже как монах. Оба мастера умерли в этих стенах и были похоронены на территории монастыря (к сожалению, место захоронения утеряно).Последним надгробную плиту видел, якобы, историк Миллер, посещавший Андроников монастырь в конце 18 столетия.

История Спасо-Андроникова монастыря связана и с именем протопопа Аввакума, который просидел в местном погребе без света и еды, к тому же закованный в цепи, трое суток, после чего был переведен уже в наземное помещение и удерживался там еще около трех месяцев.

В 17 столетии святая обитель стала «божедомской», т. е. здесь начали отпевать людей, которые умерли внезапно или насильственно.

После прихода к власти большевиков беды не оставили обитель в стороне — Андроников монастырь достаточно сильно пострадал. Кроме разрушения, уже в 1919 году, на этой территории устроили квартиры для пролетариата Рогожско-Симоновского района. Последние церковные ценности были изъяты из этих стен весной 1922 года, после чего здесь появилась колония для беспризорников. Не пощадили и монастырский погост, который превратили в футбольную площадку для колонистов. В 1930 не стало и колокольни — ее банально взорвали.

В настоящее время Андроников монастырь является приходским, и богослужения здесь проводятся на постоянной основе. В его архитектурный ансамбль входят:

Спасский собор
Трапезная, построенная в 1504—1506 годах
Настоятельные покои 1690 года
Церковь во имя Архангела Михаила, возведенная в стиле «московского барокко» в 1694—1739 годах
Родовая усыпальница рода Лопухиных
Братский корпус, построенный в XVIII веке
Строение духовного училища, возведенное в 1810—1814 годах
Стены и башни, поднятые в XVII—XVIII вв.еках